Network
Di mana kedua hal yang tidak sempurna ini akan menjadi sesuatu yang baik, jika keduanya dipasangkan bersama.
Sehingga apabila setelah berumah tangga nanti menemukan kekurangan pada pasangan, maka sesuai dengan nasehat dari Al-Qur’an, semuanya harus dibawa dengan sabar dan jangan terbawa amarah.
Karena bisa jadi dibalik yang tidak disukai itu, Allah telah menyiapkan hikmah besar, untuk melengkapi kekurangan yang terdapat pada diri setiap pasangan kita.
Inilah yang merupakan bagian dari takwa, seperti yang dijelaskan dalam Qur’an Surat Al-Baqarah ayat 237 berikut :
وَإِن طَلَّقْتُمُوهُنَّ مِن قَبْلِ أَن تَمَسُّوهُنَّ وَقَدْ فَرَضْتُمْ لَهُنَّ فَرِيضَةً فَنِصْفُ مَا فَرَضْتُمْ إِلَّآ أَن يَعْفُونَ أَوْ يَعْفُوَا۟ ٱلَّذِى بِيَدِهِۦ عُقْدَةُ ٱلنِّكَاحِ ۚ وَأَن تَعْفُوٓا۟ أَقْرَبُ لِلتَّقْوَىٰ ۚ وَلَا تَنسَوُا۟ ٱلْفَضْلَ بَيْنَكُمْ ۚ إِنَّ ٱللَّهَ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ
Artinya : Jika kamu menceraikan isteri-isterimu sebelum kamu bercampur dengan mereka, padahal sesungguhnya kamu sudah menentukan maharnya, maka bayarlah seperdua dari mahar yang telah kamu tentukan itu, kecuali jika isteri-isterimu itu memaafkan atau dimaafkan oleh orang yang memegang ikatan nikah, dan pemaafan kamu itu lebih dekat kepada takwa. Dan janganlah kamu melupakan keutamaan di antara kamu. Sesungguhnya Allah Maha Melihat segala apa yang kamu kerjakan.
Menurut Ustadz Adi Hidayat, maksud dari ayat ini adalah agar pasangan suami-istri tidak menjadikan sengketa yang baru muncul, justru membuat lupa kebaikan yang telah berlangsung selama bertahun-tahun.
Memaafkan adalah lebih baik, karena itu akan membuat pasangan suami-istri menuju takwa, dan takwa itu lebih mendekatkan pada SAMARA.
Sama ada dengan kewajiban seorang istri, sebagaimana yang diriwayatkan dalam hadits Rasulullah Shallallhu ‘Alaihi wa Sallam berikut :
إِذَا صَلَّتِ الْمَرْأَةُ خَمْسَهَا وَصَامَتْ شَهْرَهَا وَحَفِظَتْ فَرْجَهَا وَأَطَاعَتْ زَوْجَهَا قِيلَ لَهَا ادْخُلِى الْجَنَّةَ مِنْ أَىِّ أَبْوَابِ الْجَنَّةِ شِئْتِ
